Towards a New Architecture
새로운 건축을 향하여
도시의 모양을 바꾼 1923년의 건축 선언문.
The 1923 manifesto that redrew the shape of our cities.
190쪽·전자책·오디오북·₩12,900부터
미리 만나보기
Author · Listen · Read"오늘날 사회 불안의 근저에 있는 것은 건축의 문제다."
스위스 태생의 프랑스 건축가이자 현대 건축의 아버지로 불리는 20세기 건축의 거장. “집은 살기 위한 기계”라는 명제를 던지며 장식 중심의 건축관을 넘어 합리적이고 실용적인 현대 건축의 기틀을 마련했다. 사보아 주택, 롱샹 성당, 유니테 다비타시옹을 남겼고 그의 건축물 17개가 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.
- 서문
- 논의의 전제
- 엔지니어의 미학과 건축
- 건축가에게 보내는 세 가지 경고
- 제1장. 매스
- 제2장. 면
- 제3장. 평면
- 규준선
- 보이지 않는 눈
- 제1장. 여객선
- 제2장. 비행기
- 제3장. 자동차
- 건축
- 제1장. 로마의 교훈
- 제2장. 평면의 환상
소장하기
Purchase18세기 사람이 어느 날 갑자기 우리 문명 한가운데 내던져진다면, 그는 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다. 1890년대 사람이 현대 유럽 회화의 상당 부분을 본다면, 역시 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다.
오늘날 사람이 이 책을 읽는다면, 마찬가지로 일종의 악몽과 같은 인상을 받을지 모른다. "영국인의 성(城)"에 관해 우리가 가장 소중히 여기는 관념들—이끼 낀 기와지붕, 박공이 있는 집, 세월의 빛깔—은 버려야 할 장난감 취급을 받고, 그 대신 60층짜리 인간 밀집 주거, 딱딱하고 깨끗한 콘크리트 주택, 선실이나 자동차 내부처럼 냉정하리만치 효율적인 설비, 그리고 처음부터 끝까지 대량생산의 규격품이 우리 앞에 제시된다. 그러나 과도하게 놀랄 필요는 없다. 지금까지 우리 근대 문명을 구성해 온 모든 발명은 그때마다 같은 공포를 불러일으켰다. 철도는 전원을 망칠 것이라 예언되었고, 자동차는 도로를, 비행기는 상공을 파괴할 것이라 했다.
이 모든 일은 실제로 일어났으며, 비판은 상당 부분 사실이었다. 그런데도 인간은 여전히 살아남아 삶을 영위하고 있으며, 이전과 거의 같은 정도로 행복하거나 불행해 보인다. 진실은 이렇다. 인간에게는 새로운 조건에 적응하는 놀라운 능력이 있다.
인간은 새롭고 낯선 형태를 인정하는 법을 배우며, 심지어 은밀히 좋아하게 되기까지 한다. 새로운 형태는 처음에는 거부감을 주지만, 그것이 진정한 생명력과 정당성을 지니고 있다면 결국 벗이 된다. 단순히 기이한 것은 곧 사라진다.
18세기 사람이 어느 날 갑자기 우리 문명 한가운데 내던져진다면, 그는 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다. 1890년대 사람이 현대 유럽 회화의 상당 부분을 본다면, 역시 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다.
오늘날 사람이 이 책을 읽는다면, 마찬가지로 일종의 악몽과 같은 인상을 받을지 모른다. "영국인의 성(城)"에 관해 우리가 가장 소중히 여기는 관념들—이끼 낀 기와지붕, 박공이 있는 집, 세월의 빛깔—은 버려야 할 장난감 취급을 받고, 그 대신 60층짜리 인간 밀집 주거, 딱딱하고 깨끗한 콘크리트 주택, 선실이나 자동차 내부처럼 냉정하리만치 효율적인 설비, 그리고 처음부터 끝까지 대량생산의 규격품이 우리 앞에 제시된다. 그러나 과도하게 놀랄 필요는 없다. 지금까지 우리 근대 문명을 구성해 온 모든 발명은 그때마다 같은 공포를 불러일으켰다. 철도는 전원을 망칠 것이라 예언되었고, 자동차는 도로를, 비행기는 상공을 파괴할 것이라 했다.
이 모든 일은 실제로 일어났으며, 비판은 상당 부분 사실이었다. 그런데도 인간은 여전히 살아남아 삶을 영위하고 있으며, 이전과 거의 같은 정도로 행복하거나 불행해 보인다. 진실은 이렇다. 인간에게는 새로운 조건에 적응하는 놀라운 능력이 있다.
인간은 새롭고 낯선 형태를 인정하는 법을 배우며, 심지어 은밀히 좋아하게 되기까지 한다. 새로운 형태는 처음에는 거부감을 주지만, 그것이 진정한 생명력과 정당성을 지니고 있다면 결국 벗이 된다. 단순히 기이한 것은 곧 사라진다.
18세기 사람이 어느 날 갑자기 우리 문명 한가운데 내던져진다면, 그는 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다. 1890년대 사람이 현대 유럽 회화의 상당 부분을 본다면, 역시 일종의 악몽과 같은 인상을 받을 것이다.
오늘날 사람이 이 책을 읽는다면, 마찬가지로 일종의 악몽과 같은 인상을 받을지 모른다. "영국인의 성(城)"에 관해 우리가 가장 소중히 여기는 관념들—이끼 낀 기와지붕, 박공이 있는 집, 세월의 빛깔—은 버려야 할 장난감 취급을 받고, 그 대신 60층짜리 인간 밀집 주거, 딱딱하고 깨끗한 콘크리트 주택, 선실이나 자동차 내부처럼 냉정하리만치 효율적인 설비, 그리고 처음부터 끝까지 대량생산의 규격품이 우리 앞에 제시된다. 그러나 과도하게 놀랄 필요는 없다. 지금까지 우리 근대 문명을 구성해 온 모든 발명은 그때마다 같은 공포를 불러일으켰다. 철도는 전원을 망칠 것이라 예언되었고, 자동차는 도로를, 비행기는 상공을 파괴할 것이라 했다.
이 모든 일은 실제로 일어났으며, 비판은 상당 부분 사실이었다. 그런데도 인간은 여전히 살아남아 삶을 영위하고 있으며, 이전과 거의 같은 정도로 행복하거나 불행해 보인다. 진실은 이렇다. 인간에게는 새로운 조건에 적응하는 놀라운 능력이 있다.
인간은 새롭고 낯선 형태를 인정하는 법을 배우며, 심지어 은밀히 좋아하게 되기까지 한다. 새로운 형태는 처음에는 거부감을 주지만, 그것이 진정한 생명력과 정당성을 지니고 있다면 결국 벗이 된다. 단순히 기이한 것은 곧 사라진다.
